Moïse de Crète

Moïse de Crète est un prétendant juif à la messianité et un prophète apocalyptique au V^e siècle^[1].

Contexte historique

Après l'échec de la révolte de Bar Kokhba au II^e siècle, les mouvements messianiques cessent pendant plusieurs siècles. Cependant, l'espoir d'un messie subsistait. Selon une interprétation du Talmud, le Messie était attendu en 440 (Sanh. 97b) ou 471 ('Ab. Zarah 9b).

Cette attente, liée aux troubles qui accompagnent l'effondrement de l'Empire romain, permet à un prétendu-messie de rallier les Juifs de Crète au V^e siècle. Il se fait appeler Moïse et promet de guider le peuple à pied sec à travers la mer, jusqu'à l'ancienne Terre Sainte d'Israël et de Judée. Ses disciples, convaincus de sa prophétie, abandonnent tous leurs biens et attendent le jour promis. Ils suivent Moïse jusqu'à un promontoire dominant la mer et, sur son ordre, s'avancent dans la mer. La plupart d'entre eux périssent^[2].

Moïse lui-même disparaît alors, et selon Socrate le Scolastique, certains ont pensé qu'il était en fait un démon^[3], tandis que la Chronique de Jean de Nikiou rapporte qu'il a péri dans la mer^[4]. Selon d'autres, les Juifs survivants furieux d'avoir été abusés l'auraient rattrapé et tué^[5]. « Le mystère reste entier »^[6].

Références

(en) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en anglais intitulé « Moses of Crete » (voir la liste des auteurs).

↑ Bourseiller p. 59.
↑ « Pseudo-Messiahs », dans Jewish Encyclopedia, 1906 (lire en ligne) (consulté le 27 mars 2025) Cet article reprend du texte de cette source, qui est dans le domaine public.
↑ (el) Socrate le Scolastique, Historia Ecclesiastica VII.38, Oxonii, E Typographeo Academica (lire en ligne), p. 824 :
« ἀφανὴς γὰρ ἐγένετο, ὑπόνοιάν τε παρέσχε τοῖς πλείοσιν, ὡς εἴη δαίμων ἀλάστωρ, ἀνθρώπου σχῆμα ὑποδὺς, ἐπὶ λύμῃ τοῦ ἐκεῖ ἔθνους αὐτῶν. [Repente enim ex oculis evanuit; multosque in eam suspicionem adduxit, fuisse illum daemonem quemdam exitiosum, qui ad perniciem gentis ipsorum humanam speciem induisset]. »
↑ Jean de Nikiou, Chronique, t. LXXXVI, p. 1-11
↑ Seleznyov, p. 323.
↑ Bourseiller p. 60.

Christophe Bourseiller, Les faux messies : histoire d'une attente, 2014 (ISBN 978-2-266-25014-6 et 2-266-25014-0, OCLC 893792185, présentation en ligne, lire en ligne), p. 59-60
(en) Nikolai N. Seleznyov, « Al-Makīn ibn al-ʿAmīd on Moses of Crete », Scrinium, vol. 15,‎ 2019, p. 321–327 (DOI 10.1163/18177565-00151P20, lire en ligne)
(en) Robert H. Charles, The Chronicle of John, Bishop of Nikiu: Translated from Zotenberg's Ethiopic Text, Merchantville, NJ, Evolution Publishing, 2007 (1^re éd. 1916) (ISBN 9781889758879, lire en ligne)

Liens externes

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[Bourseillerp._59-1] Bourseiller p. 59.

[2] « Pseudo-Messiahs », dans Jewish Encyclopedia, 1906 (lire en ligne) (consulté le 27 mars 2025) Cet article reprend du texte de cette source, qui est dans le domaine public.

[3] (el) Socrate le Scolastique, Historia Ecclesiastica VII.38, Oxonii, E Typographeo Academica (lire en ligne), p. 824 :
« ἀφανὴς γὰρ ἐγένετο, ὑπόνοιάν τε παρέσχε τοῖς πλείοσιν, ὡς εἴη δαίμων ἀλάστωρ, ἀνθρώπου σχῆμα ὑποδὺς, ἐπὶ λύμῃ τοῦ ἐκεῖ ἔθνους αὐτῶν. [Repente enim ex oculis evanuit; multosque in eam suspicionem adduxit, fuisse illum daemonem quemdam exitiosum, qui ad perniciem gentis ipsorum humanam speciem induisset]. »

[4] Jean de Nikiou, Chronique, t. LXXXVI, p. 1-11

[Seleznyov323-5] Seleznyov, p. 323.

[Bourseillerp._60-6] Bourseiller p. 60.

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