Maad Ndaah Ndiémé Diouf
Maad Ndaah Njeeme Juuf
Le totem de la famille Diouf est l'antilope et la gazelle, symbole de grâce, royauté, sagesse et du travail dans la mythologie Sérère.
| Pays |
Royaume du Lâ, Baol (dans le Sénégal actuel) |
|---|---|
| Lignée | Lamane Djigan Diouf (c. XIe siècle) |
| Titres |
Maad (ou Bour) |
| Fondation |
Lamane Djigan Diouf (fondateur de Tukar) Maad Ndaah Ndiémé Diouf (roi du Lâ, Baol), fin du XIIIe siècle-début du XIVe siècle (c. 1290) |
| Déposition |
Maad a Sinig Mahecor Diouf (roi du Sine, Sénégal. Mort en 1969) Maad Saloum Fodé N'Gouye Diouf (roi du Saloum, Sénégal. Mort en 1969) |
| Dissolution | |
| Ethnicité | Sérères |
Maad Ndaah Ndiémé Diouf (titre exact et orthographe, en sérère: Maad Ndaah Njeeme Juuf ou Mad Ndaah Njeeme Juuf[1]) était le roi du Laah (ou Lâ) dans le Baol, qui fait maintenant partie du Sénégal indépendant[2]. Il a régné entre la fin du XIIIe siècle et le début du XIVe siècle, vers 1290. Ses descendants (de la branche de Maad Xole Diouf, né: Xole Njuug Juuf (de Paataar), le Conquérant), les Diouf de la dynastie paternelle, ont gouverné le Royaume du Sine, le Royaume du Saloum et Royaume du Baol, depuis le XIVe siècle jusqu'en 1969, date de la mort des rois du Sine et du Saloum, respectivement Maad a Sinig Mahecor Diouf et Maad Saloum Fodé N'Gouye Diouf[3],[4],[5]. Ses descendants ont en outre fondé trois maisons royales :
- la Maison royale de Bouré Gnilane Diouf (sérère: Mbind Bure Nilaan[6], autre: Keur Bouré Gnilane)
- la Maison royale de Diogo Siga Diouf (sérère: Mbind Jogo Siga[6], autre: Keur Diogo Siga)
- la Maison royale de Semou Ndiké Diouf (sérère: Mbind Sem-Jike[6], autre: Keur Semou Djiké ou Keur Semou Ndiké)[4]
Les trois fils notables de Ndaah Ndiémé comprenaient Niokhori Ndaah Diouf, Mangi Ndaah Diouf et Yungari Ndaah Diouf. Niokhori Ndaah est l'ancêtre de la famille royale Diouf du Sine et du Saloum; Mangi Ndaah l'ancêtre de la famille notable Diouf de Baol et de la famille royale Fall de Baol et Cayor qui a succédé à la dynastie Diouf de Baol (Lingeer Sobel Diouf, descendant de Mangi, est la grand-mère maternelle de Damel Amari Ngoneh Fall, fondateur de la dynastie Fall); et Yungari Ndaah est l'ancêtre de la famille noble Diouf de Jolof. L'ancien président du Sénégal, le président Abdou Diouf est issu de cette branche de la famille Diouf.
Descendants
Descendants de Maad Ndaah Ndiémé Diouf. Noms, lieux et titres écrits en Seereer[7].
Notes et références
- ↑ Également orthographié Bour Ndaah Ndiémé Diouf, Ndaah Njeeme Juuf, Maad Ndaah Njemeh Joof, etc.
- ↑ (fr) La famille Juuf dans « L'épopée de Sanmoon Fay », in Éthiopiques, no 54, vol. 7, 2e semestre 1991 [1].
- ↑ (fr) Éthiopiques, Issues 55-56. Fondation Léopold Sédar Senghor, 1991, p. 148.
- (fr) Diouf, Niokhobaye, « Chronique du royaume du Sine, suivie de notes sur les traditions orales et les sources écrites concernant le royaume du Sine par Charles Becker et Victor Martin », Bulletin de l'IFAN, tome 34, série B, no 4, 1972.
- ↑ (en) Klein, Martin A., Islam and Imperialism in Senegal. Sine-Saloum, 1847-1914, Edinburgh University Press, 1968, p. XV.
- Buschinger, Danielle (ed & trad: Kloos, Jan Willem), Van den vos Reynaerde: mittelniederländisch - neuhochdeutsch, Presses du Centre d'Études médiévales Université de Picardie (1992), p. 59, (ISBN 9782901121169).
- ↑
- « La famille Juuf » [in] « L'épopée de Sanmoon Fay » [in] Éthiopiques, n° 54, vol. 7, 2e semestre (1991) « Éthiopiques, Issues 55-56 ». Fondation Léopold Sédar Senghor (1991), p. 148
- Klein, Martin A., « Islam and Imperialism in Senegal. Sine-Saloum, 1847-1914 ». Edinburgh University Press, (1968), p. XV. (ISBN 978-0-8047-0621-6)
- Diouf, Niokhobaye, « Chronique du royaume du Sine ». Suivie de notes sur les traditions orales et les sources écrites concernant le royaume du Sine par Charles Becker et Victor Martin. Bulletin de l'IFAN, tome 34, série B, n° 4, (1972)
- Buschinger, Danielle (éd. & trad par Kloos, Jan Willem), Van den vos Reynaerde, « mittelniederländisch – neuhochdeutsch ». Presses du Centre d'Etudes médiévales Université de Picardie (1992), p. 59, (ISBN 9782901121169)
- Ba, Abdou Bouri. « Essai sur l’histoire du Saloum et du Rip » (avant-propos par Charles Becker and Victor Martin), Bulletin de l'IFAN, vol. 38, série B, number 4 (October 1976)
- Sarr, Alioune, « Histoire du Sine-Saloum ». Introduction, bibliographie et notes par Charles Becker. BIFAN. vol. 46, Serie B, number 3–4, 1986–1987.
- Institut français d'Afrique noire, Institut fondamental d'Afrique noire, Institut fondamental d'Afrique noire Cheikh Anta Diop. « Notes africaines: bulletin d'information et de correspondence de l'Institut français d'Afrique noir. Issues 145-156 ». Université de Dakar, Institut Fondamental d'Afrique noire (1975), p. 111
- Diouf, Mahawa. « Ethiopiques n°54. Revue semestrielle de culture négro-Africaine ». Nouvelle série, volume 7. 2e semestre (1991).
- Diouf, Mahawa [in] « Éthiopiques, Issues 55-56 ». (éd. Senghor, Léopold Sédar). Grande imprimerie africaine (1991), p. 54
- Joof, Alh. A.E. Cham. « Gambia, Land of our heritage ». (1985). vol. 1. p. IV [in] The Point Newspaper: « Tribute to Late Alhagie A. E. Cham Joof ». Compiled by Mr Momodou Jammeh, Kanuma Village Lower Nuimi District (11 mai 2011). [2]
- Becker, Charles; Martin, Victor; & Ndène, Aloyse; (Révision et édition par Charles Becker), « Traditions villageoises du Siin » (2014), p. 191–192, (ISBN 0-85224-029-5)
- Klein, Martin, « Islam and Imperialism in Senegal Sine-Saloum, 1847–1914 ». Edinburgh University Press (1968), p. 73, (ISBN 0-85224-029-5)
- Mwakikagile, Godfrey, « The Gambia and Its People: Ethnic Identities and Cultural Integration in Africa ». p. 136. (2010), (ISBN 9789987160235)
- Diouf, Niokhobaye (1972) [in] Institut fondamental d'Afrique noire, « Bulletin de L'Institut Fondamental D'Afrique Noire: Sciences humaines ». Volume 34. IFAN (1972), p. 712-713
- Bosma, Ulbe; Kessler, Gijs; Lucassen, Leo; (conts.). « Migration and Membership Regimes in Global and Historical Perspective: An Introduction ». (« Volume 13 of Studies in Global Social History »). BRILL (2013), p. 107, (ISBN 9789004251151) [3]
- Senghor, Léopold Sédar (ed). « Éthiopiques, Issues 55-56 ». Fondation Léopold Sédar Senghor (cont). Grande imprimerie africaine (1991), p. 148
- Faye, Souleymane, « Morphologie du nom sérère: système nominal et alternance consonantique ». (Issue 10 de Langues nationales au Sénégal). Université de Dakar, Centre de linguistique appliquée de Dakar (1985), p. 22
- Dupire, Marguerite, « Sagesse sereer: Essais sur la pensée sereer ndut ». KARTHALA Editions (1994) p. 116. (ISBN 2865374874) [4]
- Diop, Cheikh Anta, « Towards the African Renaissance: Essays in African Culture & Development 1946-1960 ». Traduit par Egbuna P. Modum. Karnak House (1996), p. 30, (ISBN 9780907015857)
- « Charisma and Ethnicity in Political Context: A Case Study in the Establishment of a Senegalese Religious Clientele ». Villalón, Leonardo A., « Journal of the International African Institute », Vol. 63, No. 1 (1993), p. 95, Cambridge University Press on behalf of the International African Institute. [5]
- Villalón, Leonardo A., « Islamic Society and State Power in Senegal: Disciples and Citizens in Fatick ». p. 62, Cambridge University Press (2006), (ISBN 9780521032322)
- « Bulletin de la Société de géographie, Volume 26 ». Société de Géographie (1855), p. 35-36. [6]
- Maury, Alfred, « Rapports à la Soc. de géogr, Volume 1 ». (1855). p. 25. [7]
- Marty, Paul, « L'Islám en Mauritanie et au Sénégal ». E. Leroux (1916), p. 49
- Diouf, Marcel Mahawa, « Lances mâles: Léopold Sédar Senghor et les traditions sérères ». Centre d'études linguistiques et historiques par tradition orale (1996) p. 165, 172
Voir aussi
- Portail des Sérères
- Portail de la monarchie
- Portail de l’histoire
- Portail du Sénégal
- Portail de la Gambie