La Nef (revue)

La Nef est un mensuel catholique traditionaliste^[2] français revendiquant des prises de positions antilibérales et « antilibertaires^[3] » et dont la ligne défend des idées politiques proches de la droite conservatrice^[4].

Créée en décembre 1990, à la suite des débats sur la messe traditionnelle^[5] causés par la rupture entre Rome et Marcel Lefebvre puis par le motu proprio Ecclesia Dei adflicta publié par Jean-Paul II en 1988, La Nef entend apporter un éclairage traditionaliste^[6] de type « intransigeant » et « ultramontain »^[7], parfois qualifié d'« intégriste »^[8], s'opposant au catholicisme libéral sur des sujets de société, de politique et sur la vie de l'Église catholique. Défendant la messe tridentine, elle se réclame d'une fidélité « sans faille » au Saint-Siège^[9] et à l'enseignement de l'Église.

Les questions doctrinales et liturgiques ont été à l'origine de l'introduction de la revue. Sur le plan doctrinal, La Nef accepte les enseignements du concile Vatican II et approuve l'idée d'une « herméneutique de la réforme » (ou « du renouveau dans la continuité ») mise en avant par le pape Benoît XVI^[10]. Sur le plan liturgique, elle défend l'usage du rite tridentin qu'elle voit comme promouvant l'idée de « paix liturgique », c'est-à-dire, selon son point de vue, de réconciliation des catholiques autour de la question de la messe^[11]. Le directeur de la revue, Christophe Geffroy, a notamment rédigé un livre intitulé Benoît XVI et la paix liturgique qui appelle également les traditionalistes à montrer plus d'ouverture au rite ordinaire^[12].

Sur le plan de la famille et de la morale, La Nef combat fréquemment le droit à l'avortement dans ses nombreux articles consacrés à la politique familiale, faisant montre d'un ton polémique à l'encontre des évêques de France sur ce sujet^[13]. Reprenant des positions du Mouvement pour la France de Philippe de Villiers ou encore de celles du Front national de Jean-Marie Le Pen^[14] puis « d'une proximité intellectuelle avérée avec Marion Maréchal Le Pen »^[15], le mensuel affirme en outre l'existence d'un « affrontement séculaire » entre la chrétienté et l'islam, s'alarme d'une « montée de l'islamisme » et dénonce la présence musulmane en Europe^[16],[17], estimant — en contradiction avec les déclarations du pape et des évêques de France — qu'il faut agir avec plus de fermeté concernant l'immigration^[18].

Sur un plan historique, à l'instar d'autres publications « intransigeantes », La Nef relève du courant contre-révolutionnaire et dénonce les droits de l'homme comme reposant sur une philosophie individualiste qui refuse « la souveraineté de Dieu » et, par conséquent, comme hostiles au christianisme^[19]. Présentée comme une revue « doté[e] d'une certaine ambition intellectuelle et bénéficiant d'un certain prestige auprès des catholiques traditionalistes »^[20], ou encore comme « l'organe des traditionalistes qui reconnaissent l'autorité de Rome »^[21], certains de ses auteurs critiquent cependant fortement le pape François — accusé de transformer le siège pontifical « en vulgaire chaise percée » par Jacques de Guillebon^[20].

La revue, dirigée par Christophe Geffroy qui est son fondateur, compte entre autres collaborateurs réguliers Luc de Bellescize^[22].

Elle a compté parmi ses éditorialistes Jean-Marie Paupert^[23].

• 1988-1992 : Bilan de l'application du Motu proprio Ecclesia Dei (préf. Gérard Calvet, abbé de Sainte-Madeleine du Barroux), coll. « Hors-série / 1 », mai 1993, 81 p.
• Les communautés catholiques « traditionnelles » en France (préf. Hervé Courau, abbé de Notre-Dame de Triors), coll. « Hors-série / 2 », octobre 1994, 98 p.
• Gilbert Pérol (préf. Philippe de Saint Robert), Chroniques internationales, coll. « Hors-série / 3 », juin 1995, 132 p.
• Philippe Maxence (préf. Mansour Labaky), Quelle école pour vos enfants ? Guide pratique de la maternelle à l'université, coll. « Hors-série / 4 », avril 1997, 228 p.
• Grands mythes de l’histoire, coll. « Hors-série / 4 », novembre 1997, 210 p.
• Christophe Geffroy et Philippe Maxence (préf. Alfons Maria Stickler), Enquête sur la messe traditionnelle (Essai), coll. « Hors-série / 6 », juin 1998, 432 p. (EAN 2650007660639, lire en ligne)
• Thomas Grimaux (préf. Darío Castrillón Hoyos), Les communautés traditionnelles en France : "Venez et voyez", coll. « Hors-série / 20 », 8 juin 2007, 165 p. (ISBN 978-2-916343-03-7)
• Hervé Benoît, Le bouquet de Chartres : Et autres chroniques (2004-2008), coll. « Hors-série / 22 », juin 2008, 206 p. (ISBN 978-2-916343-07-5)
• Jacques de Guillebon, Contre Culture : Et autres textes fumants, coll. « Hors-série / 26 », juin 2011, 304 p. (ISBN 978-2-916343-14-3)
• Christian Gouyaud (dir.), Dominique Bertrand, Christian-Philippe Chanut, Marc-Antoine Dor, Abbé Albert Jacquemin, Abbé Tancrède Leroux, Denis Marion et Abbé Paul Préaux, Quelle prédication des fins dernières aujourd'hui ?, coll. « Hors-série / 27 », juin 2011, 274 p. (ISBN 978-2-916343-15-0)
• Christophe Geffroy (dir.), Découvrir Vatican II, coll. « Hors-série / 28 », 15 juin 2013, 170 p. (ISBN 978-2-916343-18-1)

• Laurent Frölich, Les Catholiques intransigeants en France, Paris, L'Harmattan, coll. « Logiques politiques », 2002 (lire en ligne)
• Xavier Ternisien, L'extrême-droite et l'Église, Éditions Brepols, 1997, 275 p. (ISBN 978-2-503-83142-8, lire en ligne), p. 208
• Erwan Le Morhedec, Identitaire : Le mauvais génie du christianisme, Éditions du Cerf, 2017, 87 p. (ISBN 978-2-204-11536-0, lire en ligne), p. 29
• Gaël Brustier, Le Mai 68 conservateur : Que restera-t-il de la Manif pour tous ?, Éditions du Cerf, 2015, 129 p. (ISBN 978-2-204-10709-9, lire en ligne), p. 59
• Jean-Yves Camus, Les droites nationales et radicales en France : répertoire critique, Presses Universitaires de Lyon, 1992 (lire en ligne), p. 207

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