Friedrich-Wilhelm von Herrmann

Friedrich-Wilhelm von Herrmann, né le 8 octobre 1934 à Potsdam et mort le 2 août 2022 à Fribourg-en-Brisgau, est un philosophe allemand. Spécialiste de la pensée de Martin Heidegger, il a travaillé avec lui à l'Université de Fribourg de 1972 à 1976 où il a ensuite été professeur de 1979 à 1999.

Friedrich-Wilhelm von Herrmann naît le 8 octobre 1934 à Potsdam. Après son baccalauréat, il étudie la philosophie et l'histoire à l'Université libre de Berlin de 1955 à 1957 puis à l'Université de Fribourg. Après avoir obtenu un doctorat en 1961 sous la direction d'Eugen Fink, il devient son assistant jusqu'en 1970, année durant laquelle il obtient une habilitation universitaire. Après vingt ans d'enseignement à l'université de Fribourg, il devient professeur émérite en 1999.

Herrmann travaille avec Martin Heidegger de 1972 jusqu'à sa mort en 1976. Heidegger le nomme directeur d'une édition complète de ses Œuvres, entamée en 1975 et toujours en cours. Herrmann se donne pour mission d'enseigner sa philosophie à l'international. Il collabore avec Francesco Alfieri, éditant une version italienne de la correspondance de Heidegger de 1930 à 1949 avec son frère Fritz, qui aborde des questions politiques et sociales. En 2017, ils publient ensemble Die Wahrheit über die "Schwarzen Hefte", chez Duncker & Humblot à Berlin. L'ouvrage est traduit en 2021 sous le titre de Martin Heidegger et la vérité sur les "Cahiers noirs", avec des extraits bilingues des Cahiers. En 2019, Herrmann publie un commentaire de Vom Ereignis, accueilli comme une approche accessible de la philosophie de Heidegger.

• Die Selbstinterpretation Martin Heideggers. Anton Hain, Meisenheim am Glan 1964
• Bewußtsein, Zeit und Weltverständnis. Klostermann, Frankfurt am Main 1971
• Husserl und die Meditationen Descartes. Klostermann, Frankfurt am Main 1971
• Subjekt und Dasein. Interpretationen zu "Sein und Zeit". Klostermann, Frankfurt am Main 1974 (3. erweiterte Auflage 2004)
• Heideggers Philosophie der Kunst. Eine systematische Interpretation der Holzwege-Abhandlung „Der Ursprung des Kunstwerkes“. Klostermann, Frankfurt am Main 1980 (2. erweiterte Auflage 1994)
• Der Begriff der Phänomenologie bei Heidegger und Husserl. Klostermann, Frankfurt am Main 1981
• Hermeneutische Phänomenologie des Daseins. Eine Erläuterung von „Sein und Zeit“. Bd. 1: „Einleitung: Die Exposition der Frage nach dem Sinn von Sein“. Klostermann, Frankfurt am Main 1987
• Weg und Methode. Zur hermeneutischen Phänomenologie des seinsgeschichtlichen Denkens. Klostermann, Frankfurt am Main 1990
• Heideggers „Grundprobleme der Phänomenologie“. Zur „Zweiten Hälfte“ von „Sein und Zeit“. Klostermann, Frankfurt am Main 1991
• Augustinus und die phänomenologische Frage nach der Zeit. Klostermann, Frankfurt am Main 1992
• Wege ins Ereignis. Zu Heideggers "Beiträgen zur Philosophie". Klostermann, Frankfurt am Main 1994
• Die zarte, aber helle Differenz. Martin Heidegger und Stefan George. Klostermann, Frankfurt am Main 1999
• Hermeneutik und Reflexion : der Begriff der Phänomenologie bei Heidegger und Husserl. Klostermann, Frankfurt am Main 2000
• Wahrheit – Freiheit – Geschichte : eine systematische Untersuchung zu Heideggers Schrift "Vom Wesen der Wahrheit". Klostermann, Frankfurt am Main 2002
• Hermeneutische Phänomenologie des Daseins: Ein Kommentar zu "Sein und Zeit". Bd. 2: "Erster Abschnitt: Die vorbereitende Fundamentalanalyse des Daseins" §9 – §27. Klostermann, Frankfurt am Main 2005
• Hermeneutische Phänomenologie des Daseins: Ein Kommentar zu "Sein und Zeit". Bd. 3: "Erster Abschnitt: Die vorbereitende Fundamentalanalyse des Daseins" §28 – §44. Klostermann, Frankfurt am Main 2008
• Descartes' Meditationen. Klostermann, Frankfurt am Main 2011
• Leibniz. Metaphysik als Monadologie. Duncker & Humblot, Berlin 2015

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